Vẫn là sự xuyên tạc của Đỗ Ngà

Đã là con người ai cũng có tình cảm giành cho gia đình, gốc tích tổ tiên; tình yêu giành cho quê hương đất nước, nơi chôn nhau cắt rốn; dù có đi bất cư đâu làm bất cứ công việc gì con người cũng luôn hướng về nguồn cội, trong suy nghĩ và việc làm luôn mong muốn những gì tốt đẹp nhất sẽ đến với gia đình người thân, quê hương đất nước mình; điều này đã trở thành quy tắc đạo đức, giá trị chuẩn mực chung của xã hội loài người.

Thế nhưng, lại có những kẻ như Đỗ Ngà “quái gở, dị dạng” về suy nghĩ, luôn có những lời nói và việc làm đi ngược lại những chuẩn mực chung ấy; Y thường xuyên viết bài chống lại Nhà nước và lợi ích của dân tộc Việt Nam là nơi tổ tiên dòng tộc của Y đã gắn bó lâu đời. Điển hình là bài “Cơ hội lưu danh sử sách vẫn đang nằm trong tay những người cs” đăng trên trang mạng Bureau CTM Media – Âu Châu với ý đồ phá hoại Đảng, lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa ở nước ta; Y kêu gọi “sự chuyển biến tư tưởng từ bên trong ĐCS” và cho rằng “những ai đả đảo được ĐCS người đó sẽ được vinh danh như vĩ nhân cứu nguy dân tộc và được lịch sử ngàn đời ghi nhận”.

BÀN VỀ TRÁCH NHIỆM CỦA NGƯỜI NỔI TIẾNG ĐỐI VỚI CÔNG CHÚNG

Người nổi tiếng hoạt động trong các loại hình nghệ thuật, nhất là lĩnh vực biểu diễn, luôn thu hút sự quan tâm của công chúng, được nhiều người biết mặt, biết tên thông qua tài năng, sự cống hiến và những sáng tạo của họ thể hiện trong các tác phẩm, tiết mục hay vai diễn. Ở một chừng mực nhất định, sức truyền cảm từ nghệ thuật được định hình bền vững, ghi dấu ấn lâu dài của người nổi tiếng trong lòng người hâm mộ. Không ít nghệ sĩ sự nghiệp thênh thang, vật chất đủ đầy, một phần nhờ vào sự yêu quý của người hâm mộ.

Thế nhưng, những ngày gần đây, một số người nổi tiếng lại tiếp tay cho quảng cáo không đúng sự thật làm chính những người hâm mộ mình thiệt hại. Một số người nổi tiếng trên mạng ở Việt Nam đã đồng loạt đăng bài quảng cáo về tiền mã hoá, tạm gọi là các đồng coin mang tên các con vật, với nội dung gần như giống hệt. Có người còn nhận đã đầu tư hàng trăm nghìn USD. Cụ thể là tối 11/5, trang cá nhân của một số người nổi tiếng ở Việt như Nam Thư, Lê Dương Bảo Lâm, Kiều Minh Tuấn, Ngọc Trinh... đăng bài viết nhắc đến Dogecoin, Shiba Inu, FXT Token cùng nhiều đồng tiền mã hóa.

SỐNG SAO CHO TỐT ĐỜI ĐẸP ĐẠO

Vấn đề bầu cử Quốc hội luôn là một vấn đề nóng hổi trên nước ta, cứ 5 năm một lần, người người, nhà nhà những ai đủ tiêu chuẩn lại đi bầu cử. Quyền bầu cử không chỉ là một nghĩa vụ mà công dân phải thực hiện mà đây còn là quyền của mỗi công dân khi họ được bầu cho mình những người mà mình tín nhiệm, bởi tựu chung lại ĐBQH cũng là nhân dân, là tiếng nói của nhân dân ở cấp trung ương, luôn nắm bắt được tâm tư tình cảm của người dân.

Thế nhưng, cũng vin vào sự kiện này mà các đối tượng phản động trong và ngoài nước lại có cớ để viết bài xuyên tạc cũng như bôi nhọ lãnh đạo, Đảng ta. Không chỉ là những kẻ phản động mà ngay cả những tên linh mục có tư tưởng chống đối cũng vin vào đó để có những hoạt động chống phá cực đoan.

CHỦ ĐỘNG ĐẤU TRANH VỚI NHỮNG THÔNG TIN SAI TRÁI, THÙ ĐỊCH TRÊN MẠNG XÃ HỘI

Trên các trang bài của các phương tiện thông tin đại chúng gần đây, kể cả trên mạng xã hội, đã xuất hiện nhiều bài viết phân tích khá sâu sắc những chiêu thức của những trang phản động xoay quanh những vấn đề nhạy cảm, được đông đảo người dân quan tâm như: Các đại án liên quan đến tài sản công, kinh tế và tham nhũng, những “câu chuyện về chính trị” không có căn cứ được thêu dệt như thật; những luận điệu xuyên tạc kích động làm giảm sút lòng tin của người dân về cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội, đại biểu Hội đồng Nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 - 2026 sắp tới; thông tin sai lệch cố tình gây hoang mang dư luận trong phòng chống đại dịch Covid - 19 của Nhà nước ta…

Đây là những đề tài với những chiêu thức thể hiện rất đơn sơ, rất bình thường (như lợi dụng tính năng “tạo nhóm”, “tạo trang”, “chia sẻ” trên các mạng xã hội để tiếp cận nhiều người sử dụng mạng xã hội). Nhưng chất chứa phía sau là những mưu đồ bí hiểm, cay độc. Với mục tiêu chính trị rõ ràng: Làm cho người dân, đặc biệt là giới trẻ lệch lạc, mơ hồ trong nhận thức, hoang mang, dao động không rõ thực hư dẫn đến giảm sút lòng tin vào Đảng, chính quyền cũng như sự nghiệp cách mạng, sự nghiệp đổi mới của đất nước ta.

CẦN ĐẬP TAN LUẬN ĐIỆU CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH HIỆN NAY, CHO RẰNG “ĐA NGUYÊN CHÍNH TRỊ, ĐA ĐẢNG ĐỐI LẬP” LÀ CƠ SỞ ĐỂ PHÁT HUY DÂN CHỦ Ở VIỆT NAM

Trong thời gian qua, sau thành công của Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng Cộng sản Việt Nam và trong không khí hân hoan, phấn khởi hướng của cả nước hướng tới ngày bầu cử Quốc hội khóa XV và Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 – 2026, các thế lực thù địch tiếp tục rêu rao kêu gọi thực hiện “đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập” ở Việt Nam. Chúng cho rằng, chỉ có thực hiện“đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập”, nhân dân Việt Nam mới có dân chủ, lá phiếu bầu cử của người dân mới có giá trị… Thực chất đây đều là những luận điệu đã cũ, mang tính chất xuyên tạc, sai trái nhưng được thực hiện trong hoàn cảnh mới  nhằm “kích thích” sự bất ổn định chính trị - xã hội ở nước ta nhất là trong bối cảnh ngày bầu cử Quốc hội khóa XV và Hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2021 – 2026 đang cận kề.

“Đa nguyên chính trị” là một khuynh hướng xã hội - triết học, tuyệt đối hóa sự đa dạng đối kháng của các nhóm, đảng phái, tổ chức chính trị khác nhau trong một xã hội nhất định. Nó xuất hiện vào đầu thế kỷ XVIII, thời điểm này giai cấp tư sản đóng vai trò là lực lượng xã hội tiến bộ, tích cực trong phong trào đấu tranh chống phong kiến, bảo vệ quyền bình đẳng của các nhóm xã hội có lợi ích khác nhau, phát triển quyền tự do dân chủ tư sản. Tuy nhiên, khi chủ nghĩa tư bản tự do cạnh tranh chuyển thành chủ nghĩa tư bản độc quyền, ý nghĩa tích cực ban đầu của đa nguyên, đa đảng dần biết mất. Thay vào đó, nó trở thành một thủ đoạn để điều chỉnh lợi ích trên nguyên tắc cạnh tranh giữa các nhóm, tổ chức độc quyền có lực lượng ngang bằng nhau và là lá bài “dân chủ” nhằm tạo ra những thứ cần thiết để che đậy chính sách và nền tảng của các hoạt động phản cách mạng, bảo đảm quyền lực và lợi ích của giai cấp tư sản.